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मुस्लिम आक्रमणकारियों का मूर्तिभञ्जन

https://www.youtube.com/watch?v=S1TLN8sKzqo?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 एस्किमोज़ ने मन्दिर को तोड़ा इसकी पुष्टि पिछली शताब्दियों में उन्होंने स्वयं अनेकदा की है , बस पिछले ही कुछ दशकों से पहले तो कुछ सेक्युलरवादी , उनके पीछे पीछे हिमवासी , कहने लगे हैं कि न केवल मन्दिर का गिराना झूठी बात है , वहाँ कभी कोई मन्दिर था

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अयोध्या खुदाई के पुरातात्विक निष्कर्ष और धर्मनिरपेक्षवादी इतिहासकारों ने उनसे त्याग दिया

https://www.youtube.com/watch?v=Zn0_RCv8uYw?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 लगभग १९५० से अयोध्या को लेकर न्यायालय में वाद चल रहा था , खींचते खींचते २००२ में जाकर अलाहाबाद उच्च न्यायलय ने विवादित स्थल के उत्खनन का आदेश दिया । ये पहला उत्खनन नहीं था , इससे पहला उत्खनन बहुत लघु था । १९७० के दशक में बृज बिहारी लाल

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अयोध्या विवाद में धर्मनिरपेक्ष इतिहासकारों के हिंदूविरोधी राय

https://www.youtube.com/watch?v=wmqW5pNQk0E?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 १९८० तक भी, उस स्थल पर क्या हुआ इस विषय को लेकर बड़ी सहमति थी । हिमवासी , यूरोपीय यात्री , यूरोपीय उपनिवेशी और हिन्दू भी यही मानते थे कि मस्जिद ने बलपूर्वक एक हिन्दू मन्दिर हटाया है । १८८० में न्यायालय में इसपर एक ब्रिटिश न्यायाधीश ने अन्तिम निर्णय

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पश्चिमी धार्मिक विद्वानों ने अपने धार्मिक युगों से औरंगजेब को दोषमुक्त

https://www.youtube.com/watch?v=fbhtpUrr0so?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 आजकल ऑड्रे ट्रश्क के काम की बहुत चर्चा है , जो कि अमेरीका में प्रोफेसर है और जिसका दावा है कि औरंगज़ेब एक भला आदमी था , और उसका कहना है कि बहुत से अपराध जिनके लिये औरंगजेब का नाम लगाया जाता है वे कभी घटे ही नहीं । वो

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धर्मनिरपेक्ष विद्वानों की मूर्तिभंजन के इतिहास को छिपाने के तर्क और चालें

https://www.youtube.com/watch?v=BZQwrPxRLVI?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब एक व्यक्ति हैं रिचर्ड ईटन नाम के , अमरीकन हैं , अपने आप को एक साम्यवादी बुद्धिजीवी बताते हैं और कहते हैं , हिन्दुओं ने एक बहुत बड़े स्तर पर मन्दिर तोड़े , यह उनकी प्रवृत्ति थी , परन्तु बहुत प्रयास करने पर भी उन्हें कुछ ही उदाहरण मिलते

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क्यूँ हमें अवश्य उस विचार को समझना चाहिये जिसने इस्लामिक आक्रान्ताओं का मार्गदर्शन किया

https://www.youtube.com/watch?v=cfAg9c6FKUw?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 मुझे उसके आनन्द लेने में आपत्ति नहीं क्यूँकि मैं सोचता हूँ कि व्यक्तियों का निर्दोष या सदोष होना बहुत महत्त्वपूर्ण नहीं है, शायद यदि किसी न्यायाधीश को निर्णय करना हो तब उस समय के लिये वो इसे महत्त्वपूर्ण समझ सकता है । परन्तु ऐतिहासिक दृष्टिकोण से यह बिल्कुल महत्त्वपूर्ण नहीं है

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क्यूँ सर्वोच्च न्यायालय को अयोध्या मामले में अवश्य एक निश्चित निर्णय देना चाहिये

https://www.youtube.com/watch?v=Brqk9itGVpc?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 ६० वर्ष पीछे , ३० सितम्बर २०१० को निर्णय आया , यह एक मिश्रित निर्णय था क्योंकि, दो हिन्दू और एक एस्किमो याचिकाकर्त्ता में से, एस्किमो को उस पहाड़ी में से थोड़ा अंश तो मिल गया परन्तु स्वयं वो विवादित स्थल निश्चित रूप से हिन्दुओं को मिला और न्यायालय ने

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ओडिया और श्री लंका

  https://www.youtube.com/watch?v=mrWhpsQfSW8?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 इसी दौरान पूर्वी दिशा की ओर, जो क्षेत्र आज कल बंगाल और उड़ीसा कहलायें जातें हैं, सामुद्रिक गति-विधियों में अचानक वृद्धि देखने को मिलती हैं I गंगा के सुदूर पश्चिमी क्षेत्र से लेकर, आज कल जिसे हम हूगली कहतें हैं, चिलिका झील तक के समुद्री किनारे पर सामुद्रिक गति विधियों

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भारत को सभी उत्पीड़ित भारतीय समुदायों को शरण देनी चाहिये

https://www.youtube.com/watch?v=JUtgxFOSGJk?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 मैं ये तर्क नहीं दूँगा कि हमारे पास पर्याप्त संसाधन नहीं हैं और ये पहले ही अति जनसंख्या वाला देश है तो और अधिक लोगों को यहाँ स्वीकार न किया जाये । क्षमा कीजिये, मैं बिलकुल भी इस स्थिति को स्वीकार नहीं करूँगा, इस कारण से कि मैं उत्पीड़ित भारतीय

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असम – किस प्रकार ट्राइब्यूनल द्वारा अवैध आप्रवासियों का निश्चय (आई.एम्.डी.टी.) अधिनियम ने प्रत्यर्पण बहुत कठिन बना दिया

https://www.youtube.com/watch?v=NGpMo3KfCKw?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 तो असम की संजातीय पहचान की रक्षा करने का विषय असम के भारतीय संघ में विलय होने के समय से चला आ रहा है और अतः आपके पास सबसे पहले विधिनियमों में से एक है जो कि १९४६ के विदेशी नागरिक अधिनियम के पश्चात् आया, १९५० का आप्रवासी निष्कासन विधिनियम

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भारत में शरणार्थियों से व्यवहार करने की मानक प्रक्रिया प्रणाली

https://www.youtube.com/watch?v=UUaafEK0tSI?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 ऐसा कहना कि हमारे पास कोई विधि नहीं है जहाँ तक शरणार्थियों का प्रश्न है, शायद हमारे पास वो है जिसे मानक प्रक्रिया प्रणाली के नाम से जाना जाता है जो कि मेरे विचार से २९ दिसम्बर २०११ को लागू हुई, और बाद में राजग सरकार ने इसी मानक प्रक्रिया

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हरप्पा का विनाश और दक्षिण भारत का विकास

https://www.youtube.com/watch?v=0dcrsU5v_Kk?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 २००० बी सी के करीब विश्व में एक बहुत बड़ा मौसमी परिवर्तन हुआ जिसके सबूत न सिर्फ पराग के सैंपल या अन्य वैज्ञानिक प्रमाणों में पाए गएँ हैं बल्की मेसोपोटामिया के अभिलेख में भी एक भयंकर अकाल का उल्लेख होता हैं I इसी समय सरस्वती नदी जो लगभग अब तक

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स्वराज्य से साम्राज्य तक : मराठा साम्राज्य के द्वारा ‘हिन्दवी स्वराज्य’ का एकीकरण

वर्ष : १७२० - औरंगजेब से हुये २७ वर्ष लम्बे बहुत ही कठिन युद्ध को जीते कुछ समय बीत चुका है पर शिवाजी महाराज का देश को आतंक से मुक्त कराने का लक्ष्य अभी भी मराठाओं की पहुँच से दूर है । अभी बहुत कुछ करना शेष है । अयोध्या,

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सुभाष चंद्र बोस — अनुज धार द्वारा एक व्याख्यान

Anuj Dhar will take us through various theories about what really happened to Bose. Anyone interested in intrigue, mistery, politics, history is going to find it engrossing as thousands world over already have. https://www.youtube.com/watch?v=MA_yI36Tmu4

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भारत और असम राज्य में अवैध आप्रवासियों की संख्या

https://www.youtube.com/watch?v=Vwtf-XYeveA?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 बल्कि उनकेलिये और भी ऊँचे मानक होने चाहिये । जो भी बात वे कहें, वे उससे पीछे नहीं हट सकते । आप एक बात कहें, आप उसको पूरी तरह विचार कर लें और फिर वो बात कहें । फिर वो क्या करते हैं, तो हमने बिलकुल अभी 'विदेशी नागरिक विधिनियम'

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रोहिंग्याओं समर्थकों के कृत्रिम तर्क और भारत एक राष्ट्र के रूप में

https://www.youtube.com/watch?v=-0bqgeIgRtg&t=1s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब, उससे पहले एक बात है जिस पर हमें ध्यान देना चाहिये । हम एक राष्ट्र-राज्य में रहते हैं । यदि हम एक राष्ट्र राज्य में रहते हैं, राष्ट्र राज्य के सिद्धान्त के साथ कुछ अनुमान और पूर्वानुमान भी आते हैं, जिसका अर्थ ये है कि मैं अपनी सीमाओं की

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क्यों रोहिंग्याओं का विषय न्यायव्यवस्था का विशेषाधिकार नहीं है

https://www.youtube.com/watch?v=dRYbDpoZOB4?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 यदि आप एक लोकतन्त्र हैं, मैं आशा करता हूँ विधि का राज्य आवश्यक सहगामियों में से एक है जो कि लोकतन्त्र के साथ आता है, जो कि लोकतन्त्र और लोकतांत्रिक मूल्यों के साथ संगत है और संवैधानिक मूल्यों के साथ भी । अतः मुझे एक न्यायालय के सामने स्वयं से

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अंग्रेजी माध्यम का भ्रमजाल — संक्रान्त सानु द्वारा एक व्याख्यान

श्रीजान फाउंडेशन ने "अंग्रेजी माध्यम का भ्रमजाल" विषय पर संक्रान्त सानु द्वारा एक व्याख्यान आयोजन किया | नीचे दिया गया वार्ता का पूरा वीडियो | https://www.youtube.com/watch?v=r_L1RTzVmOU

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वर्ण, वेद व आधुनिक समाज — मोहित भारद्वाज द्वारा एक व्याख्यान

क्या हम स्वतंत्र हैं या पाश्चात्य संस्कृति से प्रभावित विश्व में जकड़ें हुए हैं ? क्या हमनें पूर्वजों की शिक्षा, भाषा और नैतिक मूल्यों को भुला दिया हैं? हम अपनी जड़ों से भटक गए हैं । हमें वापस लौटना हैं और 'वैदिक भारत' को पुनर्जीवित करना हैं। इस व्याख्यान में आपको

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रोहिंग्याओं का मूल और क्यूँ वे संजातीय अल्पसंख्यक नहीं हैं

https://www.youtube.com/watch?v=9Dn0-n50xmE?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब, बात ये है कि आज की तारीख में, अवैध आप्रवास की अंगभूत दो समस्याएँ हैं, जिनपर मैं कहना चाहता हूँ | स्पष्टतः, तात्कालिक उत्तेजना तो रोहिंग्या के विषय पर है परन्तु कुछ चीज है जो एक बहुत लम्बे समय से सुलग रही है और पक रही है, कम से

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‘संस्कृतम् : आत्मा की भाषा’ — सम्पदानंदा मिश्रा द्वारा एक भाषण

https://www.youtube.com/watch?v=40uaJAGj3bc&t=1049s ओ३म् जीवने यावदा दानम् , स्यात् प्रदानं ततोधिकम् इत्येषा प्रार्थनास्माकं भगवन् परिपूर्यताम् , भगवन् परिपूर्यताम् त्वमेव माता च पिता त्वमेव , त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव , त्वमेव सर्वं मम देव देव सर्वे भवन्तु सुखिनः , सर्वे सन्तु निरामयाः सर्वे भद्राणि पश्यन्तु , मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत् ओं शान्तिश्शान्तिश्शान्तिः सर्वेभ्यो नमो नमः   आप सबको नमस्कार मुझे ये बोला

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औरंगजेब का अन्तिम अभियान

https://www.youtube.com/watch?v=otbQzK3VSnQ?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 तो इस समय औरंगजेब ने निर्णय लिया कि मैं अन्तिम अभियान पर जाऊँगा, सभी दुर्गों को जीतूँगा और पश्चिम महाराष्ट्र में मुगल राज्य स्थापित करूँगा और परिणामस्वरूप १७०० में, ८५ वर्ष के आयु में, औरंगजेब अपने जीवन के अन्तिम अभियान पर निकला, ये मुगलों के लिये एक सरल अभियान होना

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क्यों औरंगजेब मराठाओं से अधिक क्षेत्र हथियाने में असफल रहा

  https://www.youtube.com/watch?v=6y3BVdLoONI?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 तो १६९० के दशक में युद्ध का ये प्रभाव था कि मराठा वास्तव में शक्तिशाली सेना बनाने में समर्थ हुये । उन्होंने छापामारी के युद्ध की मारो और भागो की वही नीतियाँ अपनायीं, ये संघर्षण का युद्ध था और बहुत स्थानों पर युद्ध लड़े जाते हैं । इसके परिणामस्वरूप मुगल

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मराठा सेनानायक सन्ताजी घोरपड़े का औरंगजेब की छावनी पर आक्रमण

https://www.youtube.com/watch?v=jn7-0z71aXg?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 इसके अलावा एक बहुत ही साहसी छापा संताजी घोरपड़े ने औरंगजेब के निजी तम्बू पर मारा । इस समय औरंगजेब का तम्बू कोरेगांव में था, जो कि पुणे के समीप है और वे योजना बना रहे थे यहाँ से चाकन के दुर्ग को जीतने की । उसकी समूची छावनी यहीं

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शिवाजी के दक्षिण भारत के अभियान पर जाने का कारण

https://www.youtube.com/watch?v=nnY-pRlpL5U?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 और ये करने के पश्चात्, राज्याभिषिक्त होने के पश्चात्, छत्रपति शिवाजी दक्षिण भारत के अभियान पर गये और एक ऐसे साम्राज्य का निर्माण किया जो कि जिञ्जी तक विस्तृत था, आप देख सकते हैं कि ये है छत्रपति शिवाजी द्वारा निर्मित मूल राज्य । ये स्वराज्य है, कारवार से नासिक

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छत्रपति शिवाजी के द्वारा मुगल आक्रोश को पराजित करने हेतु किये गये उपाय

  https://youtu.be/X-NTUf7d0oM?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब हम दुर्गों पर आते हैं, जैसा मैंने उल्लेख किया कि कैसे देवगिरि का दुर्ग लड़ा गया या कहें हारा गया । और शिवाजी ने क्या किया कि उन्होंने किस प्रकार दुर्ग बनाये जाएँ इसको लेकर बहुत परिवर्त्तन किये । उन्होंने अनेकों प्रवेश व निकास द्वार बनवाये । यदि आप

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हिन्दवी स्वराज्य का आदर्श : किन घटकों से इसका निर्माण हुआ

https://www.youtube.com/watch?v=INVBllP_pG0?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 छत्रपति शिवाजी ने बहुत से प्रशासनिक और सैन्य सुधार किये, जिन्होंने मराठाओं को बाद के समय में दृढ़ रहने में बहुत सहायता की । ये सब रामचंद्र पन्त की लिखी पुस्तक, आज्ञापत्र में दिए गये हैं, इस व्यक्तित्व के बारे में हम बाद में चर्चा करेंगे । छत्रपति शिवाजी की

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हरप्पन/मेलुहान व्यापार लिंक ईरान (जेरोफ्ट), ओमान, बहारिन, मेसोपोटेमिया और समर के साथ

https://www.youtube.com/watch?v=49T52kOepII?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 वह कौन थे जिन के साथ इनका कारोबार चलता था? हाल ही में सबूत मिली हैं की इन जगहों के साथ कारोबार करते थे । ओमान, ईरान, बहरैन मे ऐसे अनेक जगहों पर हरप्पा के मुद्राएं और सामान मिले हैं । पूर्वी ईरान में जिरोफ्त नामक सभ्यता के अवशेष मिले

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शिवकवि कविराज भूषण

Lyrics: - कविराज भूषण इन्द्र जिमि जंभपर , वाडव सुअंभपर | रावन सदंभपर , रघुकुल राज है || 1 || पौन बरिबाहपर , संभु रतिनाहपर | ज्यो सहसबाहपर , राम द्विजराज है || 2 || दावा द्रुमदंडपर , चीता मृगझुंडपर | भूषण वितुण्डपर , जैसे मृगराज है || 3 || तेजतम अंसपर , कन्हजिमि कंसपर | तो म्लेंच्छ

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तुम हमारी चोटियों की बर्फ़ को यों मत कुरेदो

Credits:- Ramanand Doshi आंधियों ने गोद में हमको खिलाया है न भूलो, कंटकों ने सिर हमें सादर झुकाया है न भूलो, सिन्धु का मथकर कलेजा हम सुधा भी शोध लाए, औ’ हमारे तेज से सूरज लजाया है न भूलो ! वे हमीं तो हैं कि इक हुंकार से यह भूमि कांपी, वे हमीं तो हैं जिन्होंने

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शक्ति और क्षमा (रामधारी सिंह)

Credits: - रामधारी सिंह क्षमा, दया, तप, त्याग, मनोबल सबका लिया सहारा पर नर व्याघ्र सुयोधन तुमसे कहो, कहाँ, कब हारा? क्षमाशील हो रिपु-समक्ष तुम हुये विनत जितना ही दुष्ट कौरवों ने तुमको कायर समझा उतना ही। अत्याचार सहन करने का कुफल यही होता है पौरुष का आतंक मनुज कोमल होकर खोता है। क्षमा शोभती उस भुजंग को जिसके पास गरल हो उसको क्या जो दंतहीन विषरहित,

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मराठा – मुगल युद्ध : अनीश गोखले द्वारा एक व्याख्यान

  https://www.youtube.com/watch?v=C7pD4D1bZco&t=105s नमस्कार ! सुसायम् ! सबसे पहले मैं धन्यवाद करना चाहूँगा सृजन फाउंडेशन का और इंटैक का भी, साथ ही यहाँ उपस्थित सभी लोगों का जिन्होंने मुझे आमन्त्रित किया । मैं मुगलों और मराठाओं के विषय पर बोलूँगा, विशेषकर के १६८० - १७०७ के बीच के कालखण्ड के बारे में और

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चोल-दक्षिणपूर्व एशिया के गठबंधन के खिलाफ पांड्या-सिम्हाहार गठबंधन

https://www.youtube.com/watch?v=ynP7SylqJ4o?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1   अब इतिहास, निश्चित रूप से चल रहा है और वहां कुछ अच्छी तरह से ज्ञात एपिसोड होता है, जो चोल साम्राज्य का उदय है और महान छापे दक्षिणपूर्व एशिया में, जो चोलों ने 11 वीं शताब्दी में किया था I अब चोलों ने क्यों किया, क्या 11 वीं शताब्दी में

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पल्लव राजा नंदीवर्मन द्वितीय और उनके दक्षिणपूर्व एशिया वंश

https://www.youtube.com/watch?v=oouNn4gPyeY&t=9s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब अक्सर भारतीयों के विचारों का यही अर्थ है कि,  भारत का प्रभाव हमेशा दक्षिणपूर्व एशिया की ओर जाता है,  बात वह नहीं है, यह ऐसा नहीं था कि दक्षिणपूर्व एशियाई आस-पास बैठे और कह रही आह !!! भारतीय आए हैं और उनसे कुछ "ज्ञान" लेते हैं (और) I बिल्कुल

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सिन्धुघाटी सभ्यता और विष्णु भगवान्

Source: - Subhash Kak / Twitter. महाभारत में विष्णु के वराह अवतार को एकशृङ्ग कहा गया है। क्या इसीका चित्रण सिन्धु-सरस्वती काल के एकशृङ्गीय कृत्रिम पशु से किया गया है? pic.twitter.com/GJzRFOtTus — Subhash Kak (@subhashkak1) November 7, 2017  

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तुर्की आक्रमण के बाद भारतीय अर्थव्यवस्था क्यों ढह गई?

  https://www.youtube.com/watch?v=OXHk_9pwf8E?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 लेकिन फिर 11 वीं शताब्दी के साथ शुरू होने के बारे में, लेकिन वास्तव में (12 वीं शताब्दी में) 13 वीं शताब्दी में, यह पूरी संरचना अचानक वापस आई, भारत में, निश्चित रूप से तुर्की की विजय थी और पूरी तरह से पूरे गवे को फेंक दिया I यह सिर्फ

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दक्षिणपूर्व एशिया का इस्लामीकरण एक चीनी परियोजना था

  https://www.youtube.com/watch?v=K3wvhVBRrrA?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 एक सदी बाद, जब अचानक बहुत बड़े जहाज़ निकले, यह प्रारंभिक 1400 में एक औपचारिक चीनी जनरल " झेंग हे” के नेतृत्व में था और वह इन विशाल जहाजों को लाया, इन जहाजों वास्तव में भारी थे,मेरा मतलब है कि वे आधुनिक थे, वहांआधुनिक पैमानेथे , खजाना जहाजों की यह बड़ी श्रृंखला, जो कि 1400 के

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प्राचीन भारतीय अर्थव्यवस्था में मंदिरों और व्यापार मंडली की भूमिका

https://www.youtube.com/watch?v=2hHALUh5ixU&t=4s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब सवाल यह है,  आधार क्या था,  क्या था (द) (ढांचे) आर्थिक संरचना   वह इजाजत  दे रहा था इन सभी व्यापारों को आगे और पीछे जाना है? अब आपको यह धारणा मिल सकती है कि यह सब वीर व्यापारियों और सौदागर था जो अपने पैसे डाल रहे थे, (ऑन)

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उल्लाल की रानी अब्बक्का, पुर्तगालों के नौसेना शक्ति का विरोध किया

  https://www.youtube.com/watch?v=g2ery1YQmoQ?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 इसके अलावा अन्य स्वदेशी प्रयास भी किए गए थे और उनमें से सबसे सफल में से एक लगभग आज पूरी तरह से भूल गया है, वास्तव में एक योद्धा रानी जिसे अब्बाका कहा गया था, वह और उनकी बेटी और पोती लगभग 80 वर्षों तक पुर्तगालों को अपने राज्य से

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परिदृश्य का बदलना और बाढ़ मिथक

https://www.youtube.com/watch?v=hNkoOx2upGU&t=28s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अभी हिंद महासागर का लैड्सस्पेक्स को हम निपटने के लिए जा रहे हैं,  एक चीज़ जो इसके बारे में याद रखती है,  कि यह  एक जीवित लैड्सस्पेक्स है,  यह मृत लैड्सस्पेक्स नहीं है, तटरेखाएं लगातार बदल रही हैं टेक्टोनिक और बढ़ते और स्थानांतरण शोरलाइन के कारण   और यह याद

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पुरातात्विक सबूत हमें राम जन्मभूमि – बाबरी मस्जिद के बारे में क्या बताते हैं?

https://www.youtube.com/watch?v=kJvAm3CxtjM&t=13s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब, क्योंकि इन बातों में से कोई भी विवाद सुलझा रहा था, अंत में 2003 में, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को बताया कि उस जगह पर खुदाई करने के लिए कृपया देखें कि क्या बाबरी मस्जिद के नीचे एक मंदिर था। इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने एएसआई के लिए

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प्रारंभिक कलारूपों में रामायण का चित्रण

https://www.youtube.com/watch?v=mK01SiZTmN0&t=1s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 तो, अब हमें बहुत जल्दी कला पर चित्रित रामायण के दृश्य मिलते हैं। रामायण की पहली कला चित्रण दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का एक टेराकोटा है। यह दिखाता है कि रावण ने सीता को ले जाने और सीता को अपने गहने फेंकने के लिए दिखाया है, उम्मीद करते हुए कि

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अलाहाबाद उच्चन्यायलय की अयोध्या राममन्दिर विषय पर गतिविधियाँ

https://www.youtube.com/watch?v=jJRwZJiD-c4&t=21s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब ये बहुत रोचक है क्योंकि पूरे विवाद का प्रत्येक चरण और जन्मभूमि के महन्त तथा बाबरी मस्जिद के अधीक्षक के बीच के संघर्ष का प्रत्येक चरण फैज़ाबाद जिला न्यायलय में लिखा गया है । ये सारे कागज़ हैं और जब अयोध्या, जब अलाहाबाद उच्चन्यायालय ये मामला सुन रहा था

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रामजन्मभूमि – बाबरी मस्जिद विवाद को ज्वलंत रखने के लिये वामपंथी इतिहासकारों द्वारा फैलाए गये असत्य

https://www.youtube.com/watch?v=RRYO-OJbBzQ&t=3s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 और फिर वामपंथी इतिहासकारों ने एक आन्दोलन किया भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के विरुद्ध । इन लोगों ने न्यायालय में क्या कहा यह बताकर मैं अपनी चर्चा समाप्त करना चाहूँगी क्योंकि जो इन्होंने कहा वो इतना नृशंस था कि ये बड़े आश्चर्य की बात है कि आज भी कोई इनको गम्भीरता

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रामायण पर प्रख्यात हस्तियों की राय

https://www.youtube.com/watch?v=KN7x5VidkIs&t=15s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब, भारतीय सभ्यता में रामायण के महत्व को कई धार्मिक नेताओं, जन विचारकों द्वारा उम्र के आधार पर, और रामायण क्या है पर जोर दिया गया है? यह नैतिकता का एक मैनुअल है; यह सही आचरण और सही मूल्यों में लोगों को निर्देश देना है यह एक राष्ट्रीय कोड है

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ब्रिटिश राजस्व सूचना अयोध्या राम मन्दिर के समर्थन में

https://www.youtube.com/watch?v=3O7425kFKFg?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 ब्रिटिश अपने अधीन समूचे क्षेत्र की राजस्व सूचना बनाते थे , यानी प्रत्येक क्षेत्र में क्या राजस्व लेना है ? कौन वो राजस्व देगा ? इस प्रकार व्यवस्थित सूचना बनाते थे | बाबरी मस्जिद के लिये पहली सैटलमेंट रिपोर्ट १८६१ में बनायी गई | इसका प्रति १० या १५ वर्षों

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अयोध्या साइट पर यूरोपीय यात्रियों की राय

https://www.youtube.com/watch?v=kr_ZFjAgaQQ&t=2s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1  हमारे पास दो यूरोपीय खाते हैं, सबसे पहले विलियम फिंच द्वारा लिखा गया है जो मंदिर के विध्वंस के 80 साल के भीतर अयोध्या में आया और विलियम फिंच ने कहा है, कि आप जानते हैं, यहां पर हिंदू आते हैं वे सरयू नदी में जाते हैं, एक डुबकी लेते

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नेहरू शासन के दौरान अयोध्या से रामलाला को प्रतिमा हटाने की साजिश

https://www.youtube.com/watch?v=Z685tCBXc38&t=28s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 फिर आजादी के तुरंत बाद,  हम में से कई लोगों को नहीं पता है , हिंदू जनता ने अयोध्या में एक भव्य मंदिर के निर्माण की मांग की थी और यह प्रतिनिधित्व यूपी सरकार और उत्तर प्रदेश सरकार को अयोध्या में जिला प्रशासन को भेजा गया था। उन्होंने कहा कि

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अयोध्या : पुराना विवाद, सीधा समाधान — कोएंराड एल्स्ट द्वारा एक व्याख्यान

https://www.youtube.com/watch?v=QzT1NF1KLQ0 सभापति महोदय , देवियों और सज्जनों , मैं धन्यवाद करता हूँ आपका जो आपने इतने समय तक धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की । पता नहीं शत्रुओं ने यदि कोई मुझे मारने के लिये भेजा है तो मैं उसका भी स्वागत करता हूँ । अब हम अयोध्या के बारे में बात करेंगे और

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राम मंदिर के विनाश पर साहित्यिक साक्ष्य

https://www.youtube.com/watch?v=QP3UJLN3_JA&t=9s?cc_lang_pref=hi&cc_load_policy=1 अब, हमारे पास अयोध्या में मंदिर नष्ट होने के साहित्यिक प्रमाण हैं। 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में लिखे गए इतिहास की एक बड़ी संख्या है अरबी, फारसी और अंत में उर्दू में, इन इतिहासों में से कोई भी नहीं कहता है कि बाबरी मस्जिद को खाली भूमि पर

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