गुरूवार, सितम्बर 19, 2019
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जिहाद और मुस्लिम धर्मविधान पर डॉक्टर बी.आर. अम्बेडकर के विचार

एक मुस्लिम की अपनी मातृभूमि [भारत] के प्रति निष्ठा पर, अंबेडकर लिखते हैं: “नोटिस के लिए बुलाने वाले सिद्धांतों में इस्लाम का सिद्धांत है, जो कहता है कि ऐसे देश में जो मुस्लिम शासन के अधीन नहीं है, जहां भी मुस्लिम कानून और भूमि के कानून के बीच संघर्ष होता है, पूर्व को उत्तरार्द्ध पर हावी होना चाहिए, और मुस्लिम कानून का पालन करने और भूमि के कानून को धता बताने में एक मुसलमान को उचित ठहराया जाएगा।” इसका हवाला देते हुए: “एक मुसल्मान की एकमात्र निष्ठा, चाहे वह नागरिक हो या सैनिक, चाहे वह मुसलमान के अधीन हो या गैर-मुस्लिम प्रशासन के अधीन हो, को कुरान द्वारा आज्ञा दी जाती है कि वह ईश्वर के प्रति अपनी निष्ठा अपने पैगम्बर के प्रति और मुसलामानों के बीच अधिकार रखने वालों के प्रति निष्ठा रखे…”
अंबेडकर आगे कहते हैं: “यह किसी को भी स्थिर सरकार के लिए बहुत आशंकित करना चाहिए। लेकिन यह मुस्लिम धर्मविधान के लिए कुछ भी नहीं है जो यह बताता है कि एक देश मुस्लिम के लिए एक मातृभूमि है और कब नहीं… मुस्लिम धर्मविधान के अनुसार दुनिया दो खेमों में विभाजित है, दार-उल-इस्लाम (इस्लाम का निवास), और दार-उल-हर्ब (युद्ध का निवास)। मुसलमानों द्वारा शासित होने पर एक देश दार-उल-इस्लाम है। एक देश दार-उल-हर्ब है जब मुसलमान केवल इसमें निवास करते हैं लेकिन इसके शासक नहीं हैं। मुसलमानों का ऐसा कानून होने के नाते, भारत हिंदुओं और मुसलमानों की आम मातृभूमि नहीं हो सकती है। यह मुसलामानों की भूमि हो सकती है – लेकिन यह ‘हिंदुओं और मुसलमानों की बराबरी की भूमि नहीं हो सकती है।’ इसके अलावा, यह मुस्लिमों द्वारा शासित होने पर ही मुसलामानों की भूमि हो सकती है। जिस क्षण भूमि एक गैर-मुस्लिम सत्ता के अधिकार के अधीन हो जाती है, वह मुसलमानों की भूमि नहीं रह जाती। दार-उल-इस्लाम होने के बजाय यह दर-उल-हर्ब बन जाता है।” यह नहीं माना जाना चाहिए कि यह दृष्टिकोण केवल शैक्षिक हित का है। यह मुसलमानों के आचरण को प्रभावित करने हेतु एक सक्रिय बल बनने में सक्षम है।… यह भी उल्लेख किया जा सकता है कि मुसलमानों को इससे बचने का एकमात्र तरीका हिजरत [उत्प्रवास] नहीं है जो खुद को दार-उल-हर्ब में पाते हैं। मुस्लिम धर्मविधान कानून की एक और निषेधाज्ञा है जिसे जिहाद (धर्मयुद्ध) कहा जाता है, जिसके द्वारा “एक मुस्लिम शासक पर इस्लाम के शासन का विस्तार करने के लिए अवलंबित हो जाता है जब तक कि पूरी दुनिया को इसके अधिकार क्षेत्र में नहीं लाया जाता। पूरा विश्व, दो हिस्सों में विभाजित है, दार-उल-इस्लाम (इस्लाम का निवास स्थान), दार-उल-हर्ब (युद्ध का वास), सभी देश एक श्रेणी या दूसरे के अंतर्गत आते हैं। तकनीकी रूप से, यह हर सक्षम मुस्लिम शासक का कर्तव्य है, कि दार-उल-हर्ब को दार-उल-इस्लाम में बदले।” और जिस तरह भारत में हिजरत पर जाने वाले मुसलमानों को देखें, ऐसे उदाहरण हैं जो दिखाते हैं कि उन्होंने जिहाद की घोषणा करने में संकोच नहीं किया है।”

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