வியாழக்கிழமை, நவம்பர் 26, 2020
Home > பேச்சு துணுக்குகள் > முகலாயர்களும் பிரிட்டிஷாரும் இந்தியாவில் பரவலான வறுமையை உருவாக்கியது எப்படி?

முகலாயர்களும் பிரிட்டிஷாரும் இந்தியாவில் பரவலான வறுமையை உருவாக்கியது எப்படி?

வேத முறையும், சாதி முறையும் ‘தாழ்த்தப்பட்டோர்களை’ அவர்கள் இடத்திலே வைத்து கல்விக்கு வழிவகுக்காமல் இந்தியாவில் பரவலான ஏழ்மையை உருவாக்கினார் என்பதே மார்க்சிஸ்டுகளின் கூற்றாகும். இதையே பாடபுத்தங்களிலும் திணித்தார்கள். அங்கஸ் மேடிசன் இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி உலகித்தின் 33 சதவிகிதமாக இருந்தது என்று கூறினார். 2003 ஆம் ஆண்டு வரை உள்ள இந்த வளர்ச்சியில், மராத்தியர்கள் ஆட்சியில் சிறிது உயர்ந்தது. பிரிட்டிஷர்களின் காலத்தில் இது தாஸ்ந்து கொண்டே போனது அனால் மேற்கு ஐரோப்பாவின் உயர்ந்து கொண்டிருந்தது. அங்கஸ் மேடிசன் இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி உலகித்தின் 33 சதவிகிதமாக இருந்தது. 2003 ஆம் ஆண்டு வரை உள்ள இந்த வளர்ச்சியில், மராத்தியர்கள் ஆட்சியில் சிறிது உயர்ந்தது. பிரிட்டிஷர்களின் காலத்தில் இது தாழ்ந்து  கொண்டே போனது .  ஆனால் மேற்கு ஐரோப்பாவின் உயர்ந்து கொண்டிருந்தது. மேலோட்டமாக பார்க்கும் பொழுது இந்தியாவின் செல்வங்கள் அனைத்தும் ஐரோப்பாவிற்கு சென்று இங்கே ஏழ்மை உண்டாகியது என்று மட்டுமே தெரியும். இருப்பினும், நிறைய விஷயங்கள் மறைந்துள்ளது. ஏறக்குறைய 100 ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் இதற்குப்பின் உள்ள சிறு கதைகளை எழுத காத்துக் கொண்டிருக்கின்றன. பல கடைநிலை கதைகள் இந்த வரைபடங்களில் கூறப்படாமல் உள்ளது.

இந்த வரைபடத்தை நீங்கள் 33% ஆக எடுத்துக்கொண்டு பின்னோக்கி மற்றும் நேரத்திற்குச் சென்றால், சாய்வு மேலும் மேலும் நேர்மறையானது, அதாவது கடந்த காலத்தில் இந்தியா மிகவும் பணக்கார நாடாக இருந்தது. இந்த உரையை நான் சென்னையில் கொடுத்தபோது, டாக்டர் ஸ்ரினி கல்யாணராமன், அவர் பேச்சுக்கு வந்திருப்பது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். அவர் சரஸ்வதி ஆராய்ச்சி மையத்தின் இயக்குனர், அவர் கூறினார், அவர் ‘அந்த வரைபடத்தை ஹரப்பா காலத்திற்குத் தள்ளிவிட்டால்  நம்மிடம் மிகவும் பணக்காரர்களில் ஒருவர் இருக்கிறார்’  என்றார்.  அவரது ஆராய்ச்சி பண்டைய இந்தியாவின் செல்வம், உலோக வேலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வியட்நாமில் உள்ள மீகாங் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து இஸ்ரேலில் ஹைஃபா வரை ஒரு வர்த்தகம் எப்படி இருந்தது என்பதை அவரது ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. மீகாங் நதி, பிரம்மபுத்ரா நதி, கங்கா நதி, சிந்து – சரஸ்வதி – சிந்து மற்றும் ஹைஃபா வரையிலான நிலப் பாதை வழியாகச் செல்லும் உலோகப் பணிகள் இருந்தன, மேலும் ஹரப்பா மக்கள் இந்த நடவடிக்கை அனைத்திற்கும் மையமாக இருந்ததாகவும், அவர்கள் உலோக வேலைகளில் நிபுணர்களாகவும் இருந்தன . அவர்கள்தான் வெண்கலத்தைக் கண்டுபிடித்தார்கள்.  நீங்கள் தாமிரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதற்கு நான் தகரம் வைத்திருந்தேன், அது வெண்கலமாக மாறப்போகிறது. அவர்கள்தான் உலோக வேலைகளைச் செய்கிறார்கள். இதுதான் பண்டைய இந்தியாவின் செல்வத்திற்கு பங்களித்தது. டாக்டர் ஸ்ரினி கல்யாணராமன் செய்த ஒரு அற்புதமான அவதானிப்புப் பற்றி பேசினேன்.

அடுத்து, இன்று நான் புதுடெல்லியின் தெருக்களில் இருந்து யாரையாவது அழைத்து உங்கள் அவா என்னவென்று கேட்டால், அவர் புதுடில்லியின் பணக்கார பகுதியில் ஒரு பங்களாவை வைத்திருக்க விரும்புகிறேன் என்று சொல்லப் போகிறார். ஒரு பங்களா, பின்னர் அவர் ஒரு ஆடி காரை வைத்திருக்க விரும்புகிறேன், என் குழந்தைகளை பணக்கார பள்ளிகளுக்கு அனுப்பி ஐரோப்பாவில் விடுமுறைக்கு செல்லலாம் என்று கூறினார்.  200 அல்லது 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தக் கேள்வியை நான் ஒரு சாதாரண ஆளிடம் கேட்டிருந்தால், அவர் நான் அணிய துணிகளைக் கேட்க விரும்புகிறேன், எனக்கு சில  பானைகளும் வேண்டும் என் மனைவி சில சமையல் செய்ய முடியும் என்பதால், அந்த பெண்மணிக்கு சில நகைகளை  வாங்க விரும்புகிறேன். இதைத்தான் கூறியிருப்பார்.

அப்பொழுது  இந்தியாவில் இவை எல்லாவற்றையும் யார் செய்தார்கள், யார் ஜவுளி தயாரித்தார்கள்,  பானைகளை உலோகமாகவோ அல்லது மண்ணாகவோ செய்தார்கள், நகைகளை உருவாக்கியவர் யார்? அது  குயவன், பொற்கொல்லர், விவசாயி, அது ஒரு ஜவுளித் தொழிலாளி. இவர்கள் யார்? பிராமணர்களா?  இல்லை, அவர்கள் அனைவரும், ‘தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் ‘ என்று கூறப்படுவோர் தானே. இவர்கள் தான் இந்த 33 %.

இந்த உண்மையை இந்த வரைபடம் மறைக்கிறது. இங்கு செல்வந்தர்கள் பிராமணர்கள் அல்ல. இது இந்தியாவில் கீழ் வகுப்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள். அவர்கள் பொருளாதாரத்திற்கான ஒவ்வொரு குழுவையும் உருவாக்கினர். எனவே பொருளாதாரம் அவர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது , மக்கள் இந்திய வேலைப்பாடுகளை  விரும்பினர். அதனால்தான் இங்கு அதிக பொருளாதார உயர்வாகும். பின்பு விரைவான வீழ்ச்சிக்கு என்ன காரணம் என்று பார்ப்போம்.1700 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனி இந்தியாவிற்கு வந்தது. அவர்கள் பள்ளிகள் மற்றும் பிற விஷயங்களைப் பற்றி நிறைய பதிவுகளை ஆவணப்படுத்தின, தரம்பால் அவர்கள் இங்கிலாந்து சென்று இந்த விஷயங்களைப் படித்தார். “எ பியுடிபுல் ட்ரீ  ” புத்தகத்தை நான் பரிந்துரைக்கிறேன், அதை பதிவிறக்கம் செய்து படிக்கலாம். இதில் அவர் கூறுவதாவது, இந்தியாவின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு கோவில் இருந்தது, அதில் ஒரு பள்ளியும் இருந்தது, அதாவது இந்தியா முழுவதும் நூறாயிரக்கணக்கான பள்ளிகள் இருந்தன. முதல் விஷயம் என்னவென்றால், இந்தியாவுக்கு ஏன் பல பள்ளிகள் தேவைப்பட்டன? பொருளாதாரம் அப்படி இருந்தது. இரண்டாவது விஷயம், பள்ளியின் அமைப்பு. 50% க்கும் அதிகமானோர், தாழ்த்தப்பட்டோர்கள் என அழைக்கப்படுவோரும் மற்றும் இன்னும் சில மேல் வகுப்பினர் என்று அழைக்கப்படுவோர் சிலரும் மற்றும்  5 – 6 % பிராமணர்களும்  பள்ளிகள்    ஒவ்வொன்றிலும் இருந்தனர்.

தரம்பால் குறிப்பிடும் அடுத்த விஷயம், ஒரு பிரிட்டிஷ் பள்ளியின் மாதிரி பற்றி கேட்டார், பள்ளிக்கு யார் நிதியளிக்கிறார்கள்? அரசரா?  இல்லை. உள்ளூர் மக்கள் பள்ளிக்கு ஆதரவளித்தனர். எனவே அந்த கிராமத்தில் உள்ள மக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் விளைபொருட்களில் ஒரு பகுதியை கிராம கோவிலுக்கு கொடுப்பார்கள், அதற்கு பதிலாக அர்ச்சகர்கள் தங்கள் குழந்தைகள், விவசாயிகள் குழந்தைகள், கைவினைஞர்கள் குழந்தைகள், எல்லோருடைய குழந்தைகளும் கற்பிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் பொருளாதாரத்தை ஆதரிப்பார்கள். பண்டைய இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் மாதிரி இது. இதற்கு என் வாழ்க்கையிலேயே ஒரு ஆதாரம் உண்டு. என் மனைவியின் குடும்பத்தினரும் தங்கள் மூதாதையர் நிலைகளின் விளைபொருட்களின் ஒரு பகுதியை   தென்னிந்தியாவில் உள்ள காஞ்சி மடத்திற்கு கொடுத்து வந்தார்கள். பொருளாதாரம் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களால் அது நிறுத்தப்படும் வரை நீண்ட காலமாக இருந்த நடைமுறை இதுதான்.

நான் இப்போது உங்களுடன் இரண்டாவது கதை பற்றி பேச விரும்புகிறேன். புறக்கணிக்கப்பட்ட சிந்தனையான ‘மேனிபெஸ்டெட்  டெஸ்டினி ’ அமெரிக்கா எதிர்ச்சையாக கண்டெடுக்க நேர்தந்து. இது கடவுளிடமிருந்து வந்த வெள்ளையர்களின் பிரத்தியேக பாக்கியம், கடவுளிடமிருந்து வந்த தெய்வீக உரிமை என்று கருதப்பட்டது. ஏனென்றால் அவர் நோவா மற்றும் அவரது மகன்களான ஹாம் மற்றும் பிறரின் கதைக்குச் செல்ல வேண்டும். ஹாம் சபிக்கப்பட்டவன். அவன்  மற்ற எல்லா மகன்களையும் ஆதரிக்கும்படி செய்யப்பட்டான். அந்த யோசனையுடன், உலகத்தை நாகரிகப்படுத்தவும், நாகரிக உலகைக் கட்டுப்படுத்தவும் எங்களுக்கு கடவுளின் ஆணை இருப்பதாக வெள்ளையர்கள் கோரினார்கள். இதையே அவர்கள் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தின் அடிப்படையாகவும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை  ஒழிப்பதற்கும் பயன்படுத்தின. அதே காலகட்டத்தில் ஆங்கிலேயர்கள் அதிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர், இங்கு புறக்கணிக்கப்பட்ட சட்டமான ‘டாக்டரின் ஆப் லாப்ஸ்’ கொண்டுவரப்பட்டது. எனவே டால்ஹெளசி இந்த மேனிஃபெஸ்ட் விதியால் முழுமையாக இந்த டாக்டரின்-ஐ கொண்டுவந்தார். இந்த இரண்டு யோசனைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைக் காட்டும் சில படைப்புகளை நீங்கள் படிக்கலாம்.

ஆகவே, ஒரு பிரிட்டிஷ் பாதுகாவலர் ஆண் மகன் இல்லாமல் இறந்துவிட்டால், ஆங்கிலேயர்கள் அந்த நிலத்தை கையகப்படுத்துவார்கள் என்று அது கூறுகிறது. தஞ்சாவூரின் கதையை உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். தஞ்சாவூர் எங்கே இருக்கிறது என்று எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? எல்லோருக்கும் தெரிந்த  தென்னிந்தியா, தமிழ்நாடு. அழகான இடம், இந்தியாவில் மிக நீண்ட காலமாக பணக்கார இடமாக இருந்தது. ஏனெனில் இது காவேரி ஆற்றின் டெல்டா பகுதி . காவேரி நதி ஒரு வருடத்தில் மூன்று நெல் பயிர்களைக் கொடுத்தது, ஏனென்றால் அங்கு மிகவும் வலுவான சூரிய ஒளி உள்ளது மற்றும் இது போன்ற பிற விஷயங்கள்.  உதாரணமாக, சோழர்கள் கும்பகோணத்தில் ஒரு பிருஹதீஸ்வரர் கோவிலைக் கட்டினர். நீங்கள் செல்லுங்கள், அங்கே கோடிக்கணக்கான கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான கோயில்களைக் காணலாம். அவர்கள் தென்கிழக்கு சீனாவுக்குச் செல்ல வேண்டிய ஒரு சக்திவாய்ந்த கடற்படையை கட்டினார்கள். இவை அனைத்தும் காவேரி டெல்டாவின் செல்வத்தின் காரணமாகவே இயன்றது.

சோழர்கள் ஒரு கட்டத்தில் சரிந்துவிட்டனர். அதைப் பற்றி நாம் பின்னர் பேசலாம். அந்த வெற்றிடம் பின்னர் விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தால் நிரப்பப்பட்டது. விஜயநகர பேரரசு வந்து இந்த பகுதியை இஸ்லாமிய படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாத்தது. பின்னர் விஜயநகர பேரரசு வீழ்ந்தவுடன், விஜயநகரில் தலைவர்களாக இருந்தது  மராட்டிய ஆட்சியாளர்கள். அவர்கள் தஞ்சாவூரை கைப்பற்றினார்கள்.

1700 இல், பிரெஞ்சுக்காரர்கள்  தமிழ்நாட்டிற்கு தரையிறங்கின. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஹைதர் அலியுடன் கை கோர்த்தார்கள். அவர்கள் தஞ்சாவூரைத் தாக்கத் தொடங்கினர். எனவே இரண்டாம் சிவாஜி , இவர்களை விரட்டியடிக்க ஆங்கிலேயர்களின் பாதுகாப்பை எடுத்துக் கொண்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரும் அவர் மகனும் மாண்டனர். பிரிட்டிஷ் தஞ்சாவூரை டாக்டரின் படி கைப்பற்றினர். ஒரே இரவில், தஞ்சாவூரில் வரி 15% இலிருந்து 56% க்கும் அதிகமாக மாறியது. அப்பொழுது, ​​மக்கள் வரி செலுத்த முடியவில்லை, விவசாயிகள் வரி செலுத்த முன்வரவில்லை, வைஸ்யருக்கு வரி செலுத்த முடியவில்லை, சமூக அமைப்பு வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அவர்கள் வரி செலுத்த முடியாமல் போனதும், ஆங்கிலேயர்கள் பறிமுதல் செய்யத் தொடங்கினர். எனவே, க்ஷத்திரியர்கள், நில உரிமையாளர், ஜமீன்தார்கள் அனைவரையும் பணமதிப்பிழப்பு செய்தவர்கள் யார்? அனைவரையும் பணமதிப்பிழப்புடன்  பிரிட்டிஷ் ராஜ்யம் விவசாயிகளையும், கைவினைஞர்களான வைஸ்யாவையும் பறித்தது. ஆகையால் விவசாயிகள் கோவில்களுக்கு தம் பங்கை அளிக்க முடியாமல் போனது. கூடுதலாக அந்த காலகட்டத்தில் ப்ராஹ்மணர்களுக்கு வேலை இல்லாமல் போனது.

அந்த நேரத்தில் மஸ்லின் அல்லது ஜவுளி அல்லது எஃகு கூட தயாரிக்கும் அறிவு அவர்களுக்கு இல்லை. வரி மற்றும் கைவினைஞர்களின் அறிவிலிருந்து ஆங்கிலேயர்கள் பணத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். தென்னிந்தியா “யுரேகா” என்பது மர எஃகு. உங்களிடம் அது இருந்தது, பெஸ்ஸெமர் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, பெஸ்ஸெமர் தொழில்துறை புரட்சியின் ஒரு உந்துதல் செயல்முறை. எனவே அவர்கள் கணிதம், அறிவியல் மற்றும் பிற விஷயங்கள் உள்ளிட்ட இந்த அறிவு அனைத்தையும் தொழில்துறை புரட்சிக்கு நிதியளித்த பணத்துடன் எடுத்துக் கொண்டனர். எனவே தொழில்துறை புரட்சி அதிகரித்தது மற்றும் முடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் இந்தியர்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன. திடீரென்று இந்தியர்கள் லங்காஷயர், மான்செஸ்டர் மற்றும் இந்த எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பொருட்களை வாங்குகிறார்கள். யார் வேலையில்லாமல் இருக்கிறார்கள் – கைவினைஞர்கள்! கைவினைஞரின் தயாரிப்புகளை இனி யாரும் வாங்க மாட்டார்கள். இந்தியா முழுவதும் பரவலான வறுமை. அது பிராமண வகுப்பிலோ, க்ஷத்திரிய வகுப்பிலோ, வைஷ்ய வகுப்பிலோ-கைவினைஞர் சூத்ர வகுப்பு என்று அழைக்கப்பட்டாலும் சரி, எல்லோரும் பிரிட்டிஷ் கொள்கையால் வறியவர்களாக இருந்தனர்.  அது இங்கே மறைக்கப்படுகிறது.

அமைப்பிலிருந்து தூரப்படுத்துவோம் என்றார். முறைகளிலிருந்து, மற்றும் ஆங்கில கல்வி முறையை அறிமுகப்படுத்துங்கள் என்றார். அந்த நேரத்தில் அங்கு இருந்தவர், ஏழைகள், பள்ளிகள் வேலை இல்லாமல் உள்ளன. பிராமணர், சாப்பிட்டு பிழைப்பதற்காக, பள்ளி முதல்வர், பள்ளி ஆசிரியர், கல்லூரி ஆனார்கள் . அவர்கள் ஏன் இங்கு சமமாக பிராமணர்கள் என்று நீங்கள் பார்த்தால், அவர்கள் சமுதாயத்தில் மதிப்பிற்குரிய மக்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்ததால் ஆங்கிலேயர்கள் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தனர். அவர்கள் ஆங்கிலம் கற்பித்தால், மற்றவர்கள் வந்து அந்த நோக்கத்துடன் கற்றுக்கொள்வார்கள்.

அவர்கள் இங்கே பிராமணர்களுக்கு ஆதரவளிக்கிறார்கள். கேட்வெல் போன்ற மிஷனரிகள் வந்து, திராவிடர்களிடம் , ப்ராஹ்மணர்கள் தான்  உங்கள் வறுமைக்கு ஒரு காரணம், என்று அவர்கள் மற்ற வகுப்பினரிடம் சொன்னார்கள. பிராமணர்கள் தான் வேலைகள், எழுத்தர் அமைப்புகளுக்கான கல்வி என்று அவர் தான் உங்களைத் தாழ்த்தி வருகிறார்.  இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர்கள் இதைத்தான் செய்தார்கள்.

பிரிட்டிஷ் கல்வி முறையால் பாரம்பரிய கல்வி முறை சரிந்தது. மக்களை அவர்தம் வேர்களில் இருந்து துண்டித்தது. மிஷனரிகள் பிளவுகளை அதிகரித்தனர், பெரிய வறுமையை பயன்படுத்தி நாட்டில் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தினர். கடுமையான உளவியல் அழுத்தமின்றி நீங்கள் இங்கிருந்து அங்கு செல்ல முடியாது. அந்த இடத்திலிருந்து செல்லும் எவருக்கும், இந்த கட்டத்தில் மிகுந்த மன உளைச்சல் ஏற்பட்டுள்ளது, அது சமூகத்தில், எதோ ஒரு வழியில் வெளிவரும். சமூகம் பாதுகாப்பற்றதாக மாறலாம்.  சமுதாயத்தில் இந்த வகையான துயரத்தின் காரணமாக நாம் காணும் சாதி அமைப்பு என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து விபரீதங்களும் எழுந்திருக்கலாம். எனவே நான் சொன்னது போல் இது இங்கே பல விஷயங்கள் மறைந்துள்ளது.

Translation credits: Priya Darshini C N

Leave a Reply

%d bloggers like this:

Sarayu trust is now on Telegram.
#SangamTalks Updates, Videos and more.