சுவிசேஷ அச்சுறுத்தல் பேச்சு துணுக்குகள்

மத மாற்றம் என்ற வியாபாரம் | ஜோஷுவா ப்ராஜெக்ட்

Translation Credits: Geetha Muralidharan.

இந்த செய்தி சர்வதேச மிஷன் குழுவிடமிருந்து வந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட பாப்டிஸ்ட்டை மதமாற்றத்தின் சுவிசேஷ பிரிவாக மாற்றவேண்டும். கடவுளின் பெருமையை, அவனுடைய அதிசயங்களை மற்ற மதத்தினர் நடுவில் பரப்பவேண்டும். ஜீசஸ் எல்லா மக்களையும் சென்றடைய தேவையான ஏராளமான வளங்களை ஒன்று சேர்க்க சில பாப்டிஸ்ட்களை கடவுள் நியமிக்கிறார்.. இதுவே அந்த மிஷனின் அறிக்கையாகும்.

மற்ற மதத்தினரை காப்பாற்ற இந்த செய்தியை அவர்களிடையே பரப்பவேண்டும் என்று மிஷினரிகள் சொல்கிறார்கள். இவர்களால் மற்ற மக்கள், அவர்களின் மதங்கள், அவர்களின் பாரம்பரியம் மதிப்பற்றவையாக பார்க்கப்படுகின்றன. இவர்களுடைய சாத்தான் அந்த மக்களின் மனங்களை பீடித்து உள்ளது. அதிலிருந்து விடுபட வழி கிறிஸ்துவ கொள்கைகளை அவர்களிடையே பரப்புவதே ஆகும். இது அவர்களின் கண்ணோட்டமாகும். இது அவர்கள் குறிக்கோள்அல்ல என்று நாம் உணரவேண்டும். இது கடவுளின் குறிக்கோள். மத்தேயு 24 : 14 இல் இயேசு சொன்ன அவருடைய கனவாகும். எல்லா நாடுகளிலும் ராஜ்ஜியத்தின் நற்செய்தி பரப்பப்படும், பிறகு முடிவு வரும்.

பல நேரங்களில் இந்த மிஷனரிகள், மற்றும் மத போதகர்கள் ஏன்இதை செய்கிறார்கள் என்று புரிவதில்லை. அவர்கள் அதை தங்கள் மதத்திற்காக செய்வதாக எண்ணுகிறார்கள்,தங்கள் மத புத்தகங்கள் சொல்வதாகவும்,எனவே தங்கள் இதை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளதாகவும் சொல்கிறார்கள்.அது மட்டுமல்ல, இறந்த எல்லா கிறிஸ்துவர்களும் தங்கள் கல்லறையில் இந்த வெளிப்படுத்தலுக்காக, தீர்ப்பு தினத்திற்காக காத்திருப்பதாகவும் சொல்கிறார்கள்.

அன்றைய தினத்தில் அவர்கள் உடலுடன் கல்லறையிலிருந்து எழுந்து சொர்கம் செல்வார்கள்.இதுவே அவர்கள் நம்பிக்கை. எனவே, அந்த நாள் எப்போது வரும்? இதுதான் கிறிஸ்துவ மதம் தோன்றிய தினத்திலிருந்து கேட்கப்படும் கேள்வியாகும். அவர்கள், அது வெகு விரைவில் நடக்கும் என்று நினைத்தார்கள். இதைப்பற்றி பலப்பல திரைப்படங்களும் அங்கே எடுக்கப்பட்டு, தீர்ப்பு தினத்திற்காக காத்திருக்கின்றன. இந்த உலகத்தின் முடிவிற்காகவும், தாங்கள் சொர்கம் செல்லும் தினத்திற்காகவும் அவர்கள் இடைவிடாது காத்திருக்கின்றனர். 2000 த்தில் முடியும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. ஆனால் நூறாண்டு வந்ததும், எவரோ ஒருவர், தீர்ப்பு தினம் வந்து விடும், நாம் இறுதியாக விடுதலை பெற்றுவிடுவோம். கல்லறைகளில் உள்ள அழுகும் உடல்கள் விடுதலை பெற்று மேலே சென்றுவிடும் என்று சொன்னார்.

அவர்களின் நம்பிக்கையின் படி, மத கோட்பாட்டை உலகம் முழுவதும் பரவ செய்துவிட்டால் முடிவு வந்துவிடும். தீர்ப்பு நாள் வந்துவிடும், சொர்கம் சென்றுவிடலாம். இது மதத்தை பரப்ப ஒரு முக்கியமான உந்துதலாகும். தனிப்பட்ட மற்றொரு அம்சம், பயமே கிறிஸ்துவத்தை நம்பவும், பரப்பவும் தூண்டுகிறது. எனக்கு நினைவில் இருக்கிறது, ஒரு முறை நான் சியாட்டலில் ஓர் புத்த கோவிலில்பௌத்தராக மதம் மரியா ஓர் அமெரிக்க பெண்மணியுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். அவரிடம், மதம் மாறிய காரணம் என்ன, மாறிய பிறகு ஏற்பட்ட மாற்றம் என்ன என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், நரகம் பற்றிய பயத்திலிருந்து தனக்கு விடுதலை கிடைத்ததாக சொன்னார். அது என்ன நரக பயம்? இவை எல்லாம் இஸ்லாமியத்திலும் நடக்கிறதா?

தான் கிறிஸ்துவனாக இருப்பதால் சொர்கத்திற்கு போவோம் என்று நம்புகிறான். ஆனால் அதை பற்றி நிச்சயமாக தெரியாது. ஒரு வேளை அவன் நல்ல கிருத்துவன் அல்லவோ? அல்லது நம்பிக்கை உறுதியானது இல்லையோ? ஒவ்வொரு வாரமும் அவர்களுக்கு இந்த நரகம் பற்றி சொல்லப்படுகிறது, அங்கே சென்றுவிடுவோமோ என்ற மிகப்பெரிய பயம் அவர்களிடம் உள்ளது, முக்கியமாக குழந்தைகள் இதனால் மிகவும் அச்சுறுத்த படுகிறார்கள். குழந்தைகள் அங்கே சென்று நெருப்பு, நரகம், என்று இவை பற்றி போதனை பெறுகிறார்கள். இவன் அனைத்தும் மிகவும் விரிவாக சொல்லப்படுகின்றன.

உண்மையில், சிறந்த விற்பனை பட்டியலில் இருந்த, இது பற்றிய ஒரு புத்தகம் என் நினைவில் வருகிறது. ”Taken Away ” அல்லது அது போல ஒரு பெயர் கொண்டது. அதில் ஒரு முழு பிரிவிலும் அவர்கள் நரகம் என்பது என்ன, மற்றும் அதை பற்றிய விரிவான விவரங்களை பற்றிபேசியுள்ளனர் எனவே, நரகம் பற்றிய பெரிய பயம் உள்ளது. இதுவே இந்த மிஷனின் உந்து சக்தியாக உள்ளது.அவர்களை, ஒருவேளை தாங்கள் இதை செய்தால், காப்பாற்றப்படலாம் என்றுநம்பவைக்கிறது. இறுதியில் கடவுள் அவர்கள் செயலால் மகிழ்ந்து அவர்களை நரகத்தில் வீழாமல் காப்பாற்றப்படலாம் . மற்றொரு எண்ணமும் உள்ளது. இப்படி அவர்கள் செய்தால், மற்ற நாடுகளும் செய்யும், உலகம் முடியும், இயேசு எல்லோரையும் சொர்கம் அழைத்து செல்வார் என்பதே அது.

இந்த கதையை நான் உங்களுக்கு சொல்ல காரணம் நீங்கள், நான், எல்லோரும் இதை எப்போதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதே. எனக்கு பல வருடங்கள் கழித்தே, அமெரிக்காவின் பலவித சமூக மக்களுடன் பழகிய பின்பே புரிந்தது. உண்மையில் நான் ஒரு அமெரிக்க பெண்ணுடன் நட்பாக ஒரு நாள் சந்தித்த பொது அவள் என்னை அங்கு வந்ததன் நோக்கத்தை கேட்டாள். நான் அதற்கு அந்நாட்டின் பழங்குடிகளை பற்றிய மானுடவியலை அறிய வந்ததாக சொன்னேன்.அது வேடிக்கையாக சொன்னதே. ஆனால், நம்மை பற்றி அறிய அவர்கள் அங்கிருந்து மக்களை அனுப்பிய வண்ணம் இருந்ததால், அவர்களை பற்றி அறிய நான் அங்கு சென்றேன்.

அவர்கள் சமுதாயத்தை பற்றி படிக்கும் போது அங்கே இருக்கும் பல முரண்பாடுகளை நாம் உணர வேண்டும். அதில் ஒன்று ‘சரியான கோட்பாடு’ என்பது. அவர்களின் மத நம்பிக்கை வேறுபட்டது.ஒன்று, எல்லோருக்கும் தனிப்பட்ட பாரம்பரியம் உண்டு, அது நல்லது, அதை அவரவர் கடைபிடிக்கவேண்டும் என்கிறது. இதில் என்ன பிரச்சனை?
இன்னொரு பிரிவு உண்மை ஒன்று மட்டுமே, மற்றவை எல்லாம் பொய். எல்லோரும் உண்மையை மட்டுமே நம்பவேண்டும் என்பதே! சரியா? எனவே, கோட்பாட்டின் மற்றொரு பிரிவு, முரண்பாடு ஜோஷுவா ப்ரொஜெக்ட்டில் இருக்கிறது.”நீங்கள் சென்று, எல்லா நாட்டு மக்களையும் இயேசுவின் சீடர்களாக மாற்றவேண்டும். இந்த முரண்பாடே இந்த திட்டத்தினை இயக்கும் அச்சு ஆகும்.

ஜோஷுவா ப்ராஜெக்ட் என்பது என்ன? இதற்கு முன்னால் வேறு ஒரு இயக்கம் இருந்தது. கி.பி. 2000 இயக்கம் என்பதே அது. இரண்டாயிரமாவது ஆண்டு பிறப்பில் அவர்கள் அதிகமான நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர்.அப்போது வெளிப்படுத்தல் நிகழ்ந்து, தீர்ப்பு நாள் வரலாம் என்று நம்பி, இவ்வளவு காலமாகியும் நாம் உலகை மாற்றவில்லையே என்று எண்ணி இரண்டாயிரம் நோக்கி சென்றனர். 1990 களில் இந்த இரண்டாயிரம் இயக்கம் பற்றிய ஆவணங்களை நாம் படித்தால், அது இப்படி இருக்கிறது. ”கோகோ கோலாவை அவர்கள் எப்படி எல்லா ஊர்களிலும், எல்லா இடங்களிலும் சந்தைப்படுத்தி இருக்கிறார்களோ அதுபோல நாமும் முழுமையான சந்தை படுத்தும் முயற்சியை மேற்கொண்டு உலகம் முழுதும் பரப்ப வேண்டும்.” இந்த சந்தை முயற்சியில் உலகில் இதுவே மிக பெரிய ஒன்றாகும்.

அவர்களிடம் உள்ள ”ஜீசஸ்” என்ற படத்தை 800 அல்லது 900 மொழிகளில் பெயர்த்து வெளியிட்டுள்ளனர். அவர்கள் ஒரு சிறிய பழங்குடி கிராமத்திற்கு சென்று அங்கே அவர்கள் மொழியில் இந்த படத்தை வெளியிடுவார்கள். அந்த பழங்குடியினர் தங்கள் மொழியில் ஒரு படத்தை பார்த்திருக்க முடியாது. ஆனால் இவர்கள் அந்த மொழியை நன்கு படித்து அதில் மொழி பெயர்த்திருப்பார்கள். படத்தில் ஜீசஸ் பழங்குடிகளை தன்னிடம் வரும்படி அழைப்பார்.. இதனால் அவர்களிடம் ஏற்படும் மன தாக்கம் சர்வ தேச சந்தை படுத்தலில் ஈடுபடும் எந்த சர்வதேச பன்னாட்டு நிறுவனத்தின் முயற்சியையும் சிறியதாக்கிவிடுகிறது என்பதே உண்மை.


Leave a Reply

You may also like

உங்களுக்குத் தெரியுமா கடற்பகுதி வரலாறு சுவிசேஷ அச்சுறுத்தல் புராதனவரலாறு பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம் வரலாறு

ஏறக்குறைய அனைத்து ஆபிரிக்க நாடுகளின் எல்லைகளும் ஆப்பிரிக்க மக்களின் ஒப்புதல் அல்லது பங்கேற்பு இல்லாமல் ஐரோப்பியர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது

post-image

Translation credits: Priya Darshini C N

ஆப்பிரிக்காவையும் மத்திய கிழக்கையும் கொஞ்சம் பார்ப்போம். கி.பி 1500 இல் ஆப்பிரிக்காவைப் பார்த்தால், சில சாம்ராஜ்யங்கள் இருந்தன, ஆனால்  மிகக் குறைவான அரசியல் எல்லைகள் மட்டுமே தற்போதைய எல்லைகளுடன் பொருந்துகின்றன. ஒரு சிறிய கானா அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு நாடுகள் மட்டுமே பொருந்துகின்றன. ஆப்பிரிக்காவின் மீதமுள்ள வரைபடம் மாறிவிட்டது. அது எவ்வாறு பெர்லின் மாநாட்டைப் பற்றி உங்களில் எத்தனை பேர் கேட்டிருக்கிறீர்கள்? 1, 2 சரி. எனவே, ஆப்பிரிக்காவின் துருவல் நடந்து கொண்டிருந்தது. ஆப்பிரிக்காவிற்கு துருவல் என்றால் என்ன? ஐரோப்பிய நாடுகள் காலனித்துவமயமாக்கலில் ஈடுபட்டன, எனவே அவர்கள் ஆப்பிரிக்காவைத் துரத்த முடிவு செய்தனர். எத்தியோப்பியா மற்றும் லைபீரியாவைத் தவிர, அனைத்து ஆபிரிக்க நாடுகளின் எல்லையும் ஐரோப்பாவில் 1885 முதல் 1899 வரை ஐரோப்பாவில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. முழு ஆப்பிரிக்க வரைபடமும் ஐரோப்பிய சக்திகளுக்கு இடையில் துண்டாக்கப்பட்டன. 13 ஐரோப்பிய நாடுகள்; அமெரிக்காவும் ஒட்டோமான் பேரரசும் ஒன்றுகூடி, சுவரில் ஒரு வரைபடத்தை வைத்து, இந்த படம் , இதில்  நீங்கள் இதை எடுக்க முடிவு செய்தீர்கள், இதை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன் என்று முடிவெடுத்தன.

பல முறை ஆட்சியாளரைப்…

Read More
கடற்பகுதி வரலாறு புராதனவரலாறு பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம் வரலாறு

கடல் தொல்லியல் வழி துவாரகையை அறிதல்

post-image

Translation credits: Priya Darshini C N

மீண்டும் இந்தியாவில் மிக உயர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரைக் கொண்டிருந்தோம். அவர் பேராசிரியர் எஸ்.ஆர்.ராவ். அவர் ஒரு நில தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மட்டுமல்ல, அவர் இந்தியாவில் கடல் தொல்பொருளை அறிமுகப்படுத்தியதில் முன்னோடி ஆவார். நமது புராணங்களின் நிலை என்ன, அது எவ்வளவு தூரம் சரியானது என அவர் அறிய விரும்பினார்.

பேராசிரியர் பிபி லால் இங்கே வேலையைச் செய்து கொண்டிருந்தார், அப்பொழுது இவர் நமது புராண துவாரகையின் நிலை என்ன என்பதை கண்டறிய விரும்பினார். பேராசிரியர் சங்கல்யா போன்ற பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், நிலப்பரப்பில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தனர், அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு அந்த இடத்தின் பழமை கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மட்டுமே சென்றது. இது ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது, ஏனெனில் பேராசிரியர் லால் அதை கிமு 1000 க்கு தேதியிட்டார், அது கிட்டத்தட்ட சமகாலமானது, ஆனால் பேராசிரியர் சங்கல்யாவின் தேதியிட்டிருந்ததோ  கிமு 100 மட்டுமே. எனவே  கிட்டத்தட்ட 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான இடைவெளி இருந்தது, பின்னர் பேராசிரியர் எஸ்.ஆர்.ராவ் , “இல்லை, நாம் நேரடியாக கடலில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார். அந்த நேரத்தில் …

Read More
கடற்பகுதி வரலாறு புராதனவரலாறு பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம் வரலாறு

தற்போதைய கிரேக்க நாடு ஏன் பண்டைய கிரேக்கத்தின் நாகரிக தொடர்ச்சி இல்லை?

post-image

Translation credits: Priya Darshini C N

கி.பி 1900 இல் கிரேக்க நாடு இறுதியாக வெளிப்பட்டது. பண்டைய நாகரிகங்களை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், கிரேக்கம், எகிப்து தான் நினைவுக்கு வருகிறது, ஆனால் கிரேக்கத்தின் நிலையை நீங்கள் கண்டால், அது முதலில் ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. இதன் காரணமாக கிரீஸ் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டு அதன் மரபுகளை இழந்தது. அனைத்து கிரேக்க கடவுள்கள், ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களுக்கு பணம் செலுத்துவதால் தடைசெய்யப்பட்டது, அந்த விளையாட்டுகளில் அவர்கள் நிறைய சலுகைகளை வழங்கினர், இதன் காரணமாக கிறிஸ்தவ பேரரசர் தடை செய்ய உத்தரவிட்டார். கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன, மரபுகளை இழந்தன,  இறுதியாக, கிரேக்கம் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டது.

எனவே நாகரிக தொடர்ச்சியாக கிரேக்கம் என்று சொல்ல முடியாது. கிரேக்கம் ஏன் மீண்டும் தோன்றியது? ஏனென்றால் ஐரோப்பா 1800 களில் கிரேக்க உரையை மீண்டும் கண்டெடுத்து, இதனால் அவர்கள் கிரேக்க உரையை அரபு மூலம் பெற முடியும். எனவே, அவர்கள் கிரேக்க நாகரிகத்தை மீண்டும் ஸ்தாபிக்க முடிவு செய்தனர், இதனால் அவர்கள் கிரேக்க நாகரிகத்தை அழித்திருந்தாலும், தங்கள் கிரேக்க தோற்றத்தை அவர்கள் உரிமை கோர முடியும். சி கே ராஜுவின் ஒரு சுவாரஸ்யமான…

Read More
இந்திய வரலாற்றை மறுபடி எழுதுதல் இஸ்லாமிய ஆக்ரமிப்பு பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம் வரலாறு

தன் உயிர்த்தியாகத்திற்கு முன்குரு தேஜ் பகதூர் அவுரங்கஸிபுடன் நடத்திய உரையாடல்

post-image

Translation Credits: Geetha Muralidharan.

குருதேவர் சொல்ல தொடங்கினார்,”முன்னூறு வருடங்கள் முன்னாள் நம் நாடு அவுரங்ஸிப் என்ற கொடூர மன்னனால் ஆளப்பட்டது. அவன் தன் சொந்த சகோதரனை கொலை செய்து, தன் தந்தையை சிறையில் வைத்து சக்ரவர்த்தியாக முடிசூட்டிக்கொண்டான். அதன் பின் இந்தியாவை ஒரு இஸ்லாமிய நாடாக மாற்ற முடிவு செய்தான்”. ”எதற்காக குருதேவா” ”ஏன் என்றால் மற்ற நாடுகள் எல்லாம் இஸ்லாமிய நாடாக மாறிய பின்னால் ஒரு இஸ்லாமியனான தான் ஆளும் இந்திய நாடு ஏன் மாறக்கூடாது என்று நினைத்தான். அவன், ஹிந்துக்கள் தங்கள் மதத்தை விட்டு மாற, அவர்கள்  மீது ஜெசியா என்ற வரியையும், மற்றும் பல அவமானகரமான நிபந்தனைகளையும் விதித்தான்.

தன் அதிகாரிகளிடம் அவர்கள் தினமும் ஒரு குன்று அளவு பூணூலை கொண்டுவந்து அதன் எடைக்கு சமமான இந்துக்களை மதம் மாற்றியோ அல்லது கொன்றோ காட்ட வேண்டும் என்று ஆணை இட்டான்.பல பேர்கள் கொல்லப்பட்டனர், பல பேர்கள் பயத்தினால் மதம் மாறினார்கள்”. ”அவன் வெற்றி பெற்றானா?” ஆதித்தியா கேட்டான்.”இல்லை, இந்தியாமுழுவதும் பல ஆலயங்கள் இருந்ததால் அவன் கொடூரம்  அவர்களை மிகவும் பயமுறுத்தியது. எங்கு அவன் படைகள் போனாலும் அங்கு…

Read More
உங்களுக்குத் தெரியுமா புராதனவரலாறு பேச்சு துணுக்குகள்

இந்தியா என்ற பெயர் எப்படி வந்தது?

post-image

இந்தியா என்ற பெயர் எப்படி வந்தது? சிந்து-விலிருந்து ஹிந்து-வாக மாறியது. ஸ்பானிஷ் மொழியில் ஹ எழுத்தை போல, இதில் ஹ மறைந்து இண்டஸ் என மருவியது. நான் பார்சிலோனாவில் இருந்தபொழுது ஒரு உணவகத்தின் பெயர் “லோ காமிட ஹிந்து” என இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் “இந்து” என உச்சரித்தார்கள். இவ்வகையான குறிப்புகளை ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு முன்பிருந்து கூட பெறலாம். பல நாடுகளில் இண்டி, இண்டிகா, இந்தியா போன்ற பெயர்களில் அழைப்பார்கள்.

Translation credits: Priya Darshini C N

Read More
இந்து கோயில்களை அவமதித்தல் இஸ்லாமிய ஆக்ரமிப்பு உங்களுக்குத் தெரியுமா பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம்

ஏனஂ வட இநஂதியாவிலஂ பழமையான, பெரிய ஹிநஂதுகஂ கோவிலஂகளஂ இலஂலை? – ஶீஜனஂ உரையாடலஂ

post-image

இந்தப் புகைப்படம் என்ன என்று உங்களுக்கே தெரியும். சரிதானே? இதைப்பற்றி ஒரு கதை இருக்கிறது. அதன் மூலம் தான் நான் முதன் முதலாக மன அதிர்ச்சி என்ன என்பதை புரிந்து கொண்டேன். என் தந்தை அருகிலுள்ள பெங்காலி பள்ளிக்கூடத்தில் வேலை பார்த்து வந்தார். நாங்கள் இந்தக் கோவிலுக்கு போய் சிறிது நேரம் விளையாடி விட்டு குருக்களிடம் பிரசாதம் வாங்கிக் கொண்டு வருவோம், நாட்டிலுள்ள மற்ற குழந்தைகள் போல. எனக்கு அந்த இடத்தின் மூலைமுடுக்கெல்லாம் அத்துப்படி.

எனக்கு இப்போதும் ஞாபகம் இருக்கிறது. ஒரு நாள் ஒரு மேல்நாட்டு வெள்ளைக்கார தம்பதியினர் அவர்களின் வழிகாட்டியிடம் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தனர். வழிகாட்டி அவர்களிடம்,  “இதுதான் இங்கே இருக்கும் கோவில்களிலேயே பெரியதும் அழகானதும் ஆகும்” என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். உடனே அவர்கள் தங்கள் கையிலிருந்த புத்தகத்தைப் படித்துவிட்டு,  “இது புதிய கோவிலாகும் . 1939இல் கட்டப்பட்டது” என்று பதிலளித்தனர். வழிகாட்டியிடம் தங்களை தென்னிந்தியாவில் உள்ளது போல பழமையான அழகான கோவில்களுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கோரினர். வழிகாட்டி, “அந்த மாதிரி கோவில் இங்கு ஒன்றும் இல்லை; வேண்டுமானால் யோக மாயா என்னும் சிறிய கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறேன்” என்றார். அவர்களும் விடாமல், “டெல்லி இந்துக்கள் நகரம். இங்கே நாங்கள் பல நூறு ஆண்டுகள் பழமையான  மசூதிகளை பார்த்தோம்;  ஆனால் அது மாதிரி பழமையான கோவில்கள் இல்லையே” என்றனர். அதற்கு வழிகாட்டி, “ஆமாம் பல நூற்றாண்டுகளாக நாங்கள் பெரிய கோவில் ஒன்று கூட…

Read More
இந்திய வரலாற்றை மறுபடி எழுதுதல் இஸ்லாமிய ஆக்ரமிப்பு காஷ்மீரம் பேச்சு துணுக்குகள் மங்கலான வரலாற்றுக்காலம்

காஷ்மீரி அகதிகள் முகாமிற்கு அவுரங்கசீப்பின் கனவு என்று ஏன் பெயர் வந்தது – ஒரு உளவியல் பிரச்சனையின் சரித்திர பின்னணி

post-image

நான் உங்களுடன் ஒரு கதையை பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன்.  அப்போதுதான்  இந்தப் பிரச்சினையின்  விதையை  எப்படி  கண்டு கொண்டேன் என்று  புரியும்.

இது  என்ன தெரியுமா ? இது காஷ்மீர் அகதிகளின் முகாம். நான் என் மனைவியுடன் அங்கு வேலை செய்து கொண்டிருந்தேன்.    முகாம்களுக்கு சென்று  அகதிகளின் மன அழுத்தத்தை குறைக்க  முயற்சி செய்து கொண்டிருந்தோம்.   அங்கு பல முகாம்கள் இருந்ததால்  வேலைப்பளுவை  பிரித்து கொண்டு இருந்தோம். மக்கள் தங்களின் துயரங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளை  எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்கள்.   பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு  தூக்கமே வருவதில்லை.   பலருக்கு  கொடும் கனவுகள் வந்தன.  இதைப்பற்றி அவர்களுடன் பேசியும்  ஆறுதல் கூறியும் வந்தோம்.  என்னென்ன பயிற்சிகள் இத்தகைய அறிகுறிகளை குறைக்க உதவும்  என்பதையும் சொல்லிக்கொடுத்தோம்.

ஒரு நாள் முகாமிற்கு வெளியே   காஷ்மீரி உடை அணிந்த  ஒரு வயதானவரை  பார்த்தோம். பார்ப்பதற்கு கண்ணியமாக  தெரிந்தார். அவர் எங்களை அணுகி  “நீங்கள் ஏன் இங்கு  வருகிறீர்கள்?”  என்று வினவினார்.   நான்  சொன்னேன் “நாங்கள் இங்கு வருவது   இங்குள்ள  காஷ்மீரிகளின் மன உளைச்சலுக்கு முடிந்த உதவியை செய்வதற்குத்தான்” என்று . அவர் சிரித்தார்.  பின்  என்னை  கூர்ந்து நோக்கி ” உங்களுக்கு  நாங்கள் படும் மனத் துயரம் என்ன என்று புரியுமா?”  என்று கேட்டார்.  நான் எனக்குள்ளேயே நினைத்துக்கொண்டேன் “ இவர் என்ன சொல்ல வருகிறார்?  இவர் இந்த உரையாடலை எத்திசையில் கொண்டு செல்ல  நினைக்கிறாரோ  அது எனக்கு ஏற்புடையதாக இல்லை “. அதனால் அவரிடம்…

Read More
இந்திய வரலாற்றை மறுபடி எழுதுதல் உங்களுக்குத் தெரியுமா சிந்துசரஸ்வதி நாகரிகம் புராதனவரலாறு பேச்சு துணுக்குகள்

வேதகாலத்தில் ஜனபதாக்களின் புவியியல்

post-image

 

ஜனபதாக்களை (Janapadas) பற்றிய சான்றுகள் வேதங்களில் இல்லாததால் அவர்கள் பௌத்த காலத்தில் மட்டுமே இருந்ததாகவும் வேத காலங்களில் இல்லை எனவும் ஒரு தவறான கருத்து இந்தியர்களுக்கிடையே நிலவி வருகிறது. இந்தக்கூற்றை மறுக்கும் ஸ்ரீ ம்ருகேந்த்ரவினோத் அவர்கள் வேதங்களில் இருக்கும் சான்றுகளை எடுத்துரைக்கிறார்.

வேத காலங்களில் பல ராஜ்ஜியங்களும் ஜனபதாக்களும் இருந்ததற்கான சான்றுகளை ஷுக்லயஜுர் வேதத்தின் ஷதபத பிராஹ்மணத்திலிருந்து மேற்கோள்களாக ம்ருகேந்த்ரவினோத் காட்டுகிறார். குருக்ஷேத்திரத்தை மையமாக வைத்து, கிழக்கே குரூ மற்றும் பாஞ்சாலம் இருந்துள்ளது. குரூ, கங்கைக்கும் யமுனைக்கும் இடையே இருந்துள்ளது. இதற்கு கிழக்கே கங்கையின் மறுகரையில் பாஞ்சாலம் அமைந்திருந்தது. மற்றும் வடக்கே சிரிஞ்சயமும் தெற்க்கே மத்ஸ்யமும் அமைந்துள்ளது.  காந்தாரம், கைகேயம், மத்ரதேசம் வட ஜனபதாக்கள் மற்றும்  கோசலை, விதேகம், காசி கிழக்கு ஜனபதாக்கள் ஆகும்.

வெவ்வேறு பிராந்தியங்களுக்குச் செல்வதற்கான சில நெறிமுறைகளை விவரிக்கும் போது சிந்து, சௌவிர, சௌராஷ்டிர, அநார்த்த, அவந்தி, விதர்ப, மகத மற்றும் அங்க தேசங்களை கிருஷ்ண யஜுர்வேதத்தின் பௌதாயன சூத்திரம் குறிப்பிடுகிறது. இப்பகுதிகளை ‘சங்கீர்ணயோனையா’ அதாவது எல்லை ஜனபதாக்கள் என  பௌதாயனதர்ம சூத்திரம் கூறுகிறது.

வேதங்கள் ஆர்யவர்த்ததை தாண்டி இருக்கும் ஜனபதாக்களையும் விவரிக்கின்றன. தொலைதூரப்பகுதிகளுக்குப் பயணம் செய்வதற்கான நெறிமுறைகளை விவரிக்கும் போது, ​​ஆராட்ட, காரஷ்கர, புண்டரம், சௌவீரம், பங்கா மற்றும் கலிங்கத்தையும் பௌதாயனதர்ம சூத்திரம் கூறுகிறது. இவற்றில் ஆரட்டம் பற்றி பொதுவாக அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆரட்டம் என்பது என்ன, எங்கேஇருக்கிறது?…

Read More
%d bloggers like this: